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催官之理 果有之乎

 

此人事偶合術者 因而神奇說爾

詩不云乎 惟嶽降神生甫及中

則骨骸得氣所生受蔭 乃川嶽降靈

故產英傑 若其人已生 則所稟非此山川之靈氣矣

安能變愚為智 化賤為貴耶  葬家謂祖蔭孫其說近之

 

由此可知,永遠是巒頭為先,由「祖蔭孫」句可了解,至第三代開

始大有轉變或表現為合理情況,先賢之所言極是,催官催財的理氣運

用方法很多,但是如困沒有「川嶽降靈」的風水寶地,一切也是說說

罷了。

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